وإذا ما علا السّنام ففيه * لقروم الجمال أيّ جمال وأرى الانحناء في منسر « 1 » البا * زي ولم يعد مخلب الرّيبال كوّن اللّه حدبة فيك إن شئ * ت من الفضل أو من الإفضال فأتت ربوة على طور علم * وأتت موجة ببحر نوال ما رأتها النّساء إلّا تمنّت * لو « 2 » غدت حلية لكلّ الرّجال « 3 » وما أحلى ما ختمها بقوله [ من الخفيف ] : وإذا لم يكن من الهجر بدّ * فعسى أن تزورني « 4 » في الخيال « 5 » ومنه « 6 » قول [ ابن ] « 7 » الروميّ ، رحمه اللّه « 8 » ، [ من السريع ] : فيا له من عمل صالح * يرفعه اللّه إلى أسفل « 9 » وقيل : إنّ أظرف ما نظم في التهكّم قول حمّاد عجرد [ وهو ] « 10 » [ من مجزوء الرجز ] : فيا ابن برج « 11 » يا أخا ال * حلس « 12 » ويا ابن القتب

--> ( 1 ) في ط : « مخلب » . ( 2 ) في ط : « أن » . ( 3 ) الأبيات في تحرير التحبير ص 569 ؛ وفيه : « البازيّ لم . . . » ؛ و « طود حلم طال أو موجة . . . » ؛ ونفحات الأزهار ص 62 ؛ وفيه : « طود علم . . . » ؛ والمطرز 3 / 164 ؛ ونهاية الأرب 7 / 179 ؛ وأنوار الربيع ص 196 . والقروم : ج القرم ، وهو الفحل الذي يترك من الركوب والعمل ويودع للفحلة . ( اللسان 12 / 473 ( قرم ) ) ؛ وحياة الحيوان 2 / 250 ؛ والرئبال والريبال : الأسد أو الذئب . ( اللسان 11 / 262 ( رأبل ) ؛ والحيوان 5 / 336 ؛ وحياة الحيوان 1 / 3 . ( 4 ) في ب : « تروني » . ( 5 ) البيت في تحرير التحبير ص 569 ؛ ونفحات الأزهار ص 62 ؛ والمطرز 3 / 164 ؛ ونهاية الأرب 7 / 179 ؛ وأنوار الربيع ص 196 . ( 6 ) في ط : « و » . ( 7 ) من ب ، ط ، و . ( 8 ) سقطت من ب ؛ وفي و : « رحمه اللّه تعالى » . ( 9 ) « ومنه . . . أسفل » سقطت من د . والبيت لم أقع عليه في ديوانه ؛ وهو في تحرير التحبير ص 570 ؛ ونفحات الأزهار ص 62 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 88 ؛ ونهاية الأرب 7 / 180 ؛ وأنوار الربيع ص 196 . ( 10 ) من ب . ( 11 ) في د : « ابن يرح » ؛ وفي ط : « ابن طرح » ؛ وفي و : « ابن برح » . ( 12 ) في ب : « الجليس » ؛ وفي و : « الخلس » .